南阳汉画像石(砖)中虎舞的功能与文化内涵

刘永丽

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引用本文: 刘永丽. 南阳汉画像石(砖)中虎舞的功能与文化内涵[J]. 郑州轻工业学院学报（社会科学版）, 2020, 21(4): 102-108. doi: 10.12186/2020.04.016
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南阳汉画像石(砖)中虎舞的功能与文化内涵

  • 开封文化艺术职业学院 学前教育学院, 河南 开封 475000

    • 作者简介: 刘永丽(1986-),女,河南省郑州市人,开封文化艺术职业学院助教,硕士,主要研究方向:舞蹈教学、中国舞蹈史论。;

  • 基金项目: 开封文化艺术职业学院教育科研课题（KFWZYKY20192901）；开封市哲学社会科学规划调研课题（ZXSKGH-2019-A019）

  • 中图分类号: K879.4

The function and cultural connotation of tiger dance in stone relief (brick) of Han dynasty in Nanyang

  • Received Date: 2020-04-14

    CLC number: K879.4

  • 摘要: 河南南阳是我国出土汉画像石（砖）最多的一个地区。南阳汉画像石（砖）保存着丰富的虎舞形态图像资料，在其中的“逐疫升仙”“方士升仙”“羽人·二龙穿壁·牛虎”等场景中，虎舞表达了汉代人们希望借助虎这一祥瑞神兽顺利升仙的愿望；在“虎食鬼魅·天马”“双鹿·人面虎”等场景中，虎舞表达了汉代人们祈求通过虎来驱鬼辟邪的思想；在“牛虎斗”“象人斗虎·牛”“斗牛牵虎”“格斗·刺虎·驯虎”“驯象·虎”等场景中，虎舞的斗兽娱乐功能非常明显。南阳汉画像石（砖）中保留的大量虎舞场景，蕴含了道教“永远长生、得道升仙”和佛教“脱俗升仙”的宗教文化内涵，体现了阴阳五行学说的文化思想。随着时代的发展和人们思想、审美情趣和价值取向的变化，虎舞的功能经历了从汉代的祥瑞升仙、驱鬼辟邪、斗兽娱乐等，到明清时期的娱乐功能，再到中华人民共和国成立后的政治功能的演变轨迹。
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  • 收稿日期:  2020-04-14
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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南阳汉画像石(砖)中虎舞的功能与文化内涵

    作者简介:刘永丽(1986-),女,河南省郑州市人,开封文化艺术职业学院助教,硕士,主要研究方向:舞蹈教学、中国舞蹈史论。
  • 开封文化艺术职业学院 学前教育学院, 河南 开封 475000
  • 收稿日期: 2020-04-14
基金项目:  开封文化艺术职业学院教育科研课题（KFWZYKY20192901）；开封市哲学社会科学规划调研课题（ZXSKGH-2019-A019）

摘要: 河南南阳是我国出土汉画像石（砖）最多的一个地区。南阳汉画像石（砖）保存着丰富的虎舞形态图像资料，在其中的“逐疫升仙”“方士升仙”“羽人·二龙穿壁·牛虎”等场景中，虎舞表达了汉代人们希望借助虎这一祥瑞神兽顺利升仙的愿望；在“虎食鬼魅·天马”“双鹿·人面虎”等场景中，虎舞表达了汉代人们祈求通过虎来驱鬼辟邪的思想；在“牛虎斗”“象人斗虎·牛”“斗牛牵虎”“格斗·刺虎·驯虎”“驯象·虎”等场景中，虎舞的斗兽娱乐功能非常明显。南阳汉画像石（砖）中保留的大量虎舞场景，蕴含了道教“永远长生、得道升仙”和佛教“脱俗升仙”的宗教文化内涵，体现了阴阳五行学说的文化思想。随着时代的发展和人们思想、审美情趣和价值取向的变化，虎舞的功能经历了从汉代的祥瑞升仙、驱鬼辟邪、斗兽娱乐等，到明清时期的娱乐功能，再到中华人民共和国成立后的政治功能的演变轨迹。


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