文本互证视角下李善注《洛神赋》引《记》之可能

王津

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引用本文: 王津. 文本互证视角下李善注《洛神赋》引《记》之可能[J]. 郑州轻工业学院学报（社会科学版）, 2020, 21(6): 70-82. doi: 10.12186/2020.06.010
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文本互证视角下李善注《洛神赋》引《记》之可能

  • 郑州轻工业大学 外国语学院, 河南 郑州 450002

    • 作者简介: 王津(1976-),女,河南省驻马店市人,郑州轻工业大学讲师,博士,主要研究方向:先秦两汉魏晋南北朝文学。;

  • 基金项目: 教育部人文社会科学研究项目（15YJC751040）

  • 中图分类号: I206.2

Analysis of the probability of Li Shan's quotation of The Story of Cao Zhi and Concubine Zhen in his annotation of The Ode to the Goddess of Luo from the perspective of textual cross-proof

  • Received Date: 2020-09-29

    CLC number: I206.2

  • 摘要: 运用文本互证的方式，以《记》“遂用荐枕席”一语为突破点，探讨南北朝隋唐时期洛神形象的世俗化过程。据其间文人关于巫山、神女的用典情况，勾勒文人诗文中巫山、洛神用典由分离、并举至叠合的历史轨迹，揭示洛神形象接受由纯情走向情欲的过程，并结合《记》异于六朝志怪而接近初唐传奇的叙述形态，判定《记》故事生成于南朝梁陈后至初唐的时间段内，排除了“中唐”这个时间点，为李善注引《记》之可能提供时间佐证。在此基础上，指出《记》合乎李善注引体例，其于原文的批评意义在于引导读者对原型与创作之关系的思考，以此侧证李善注引《记》的可能性。李善注引《记》的着眼点是《记》所隐含的文学批评意义，而并非后世所见的只是一则荒谬的爱情故事，故事的荒谬性不能掩盖其所蕴含的文学批评意义，不能因故事的荒谬而否定李善注引的合理性与可能性。
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  • 收稿日期:  2020-09-29
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文本互证视角下李善注《洛神赋》引《记》之可能

    作者简介:王津(1976-),女,河南省驻马店市人,郑州轻工业大学讲师,博士,主要研究方向:先秦两汉魏晋南北朝文学。
  • 郑州轻工业大学 外国语学院, 河南 郑州 450002
  • 收稿日期: 2020-09-29
基金项目:  教育部人文社会科学研究项目（15YJC751040）

摘要: 运用文本互证的方式，以《记》“遂用荐枕席”一语为突破点，探讨南北朝隋唐时期洛神形象的世俗化过程。据其间文人关于巫山、神女的用典情况，勾勒文人诗文中巫山、洛神用典由分离、并举至叠合的历史轨迹，揭示洛神形象接受由纯情走向情欲的过程，并结合《记》异于六朝志怪而接近初唐传奇的叙述形态，判定《记》故事生成于南朝梁陈后至初唐的时间段内，排除了“中唐”这个时间点，为李善注引《记》之可能提供时间佐证。在此基础上，指出《记》合乎李善注引体例，其于原文的批评意义在于引导读者对原型与创作之关系的思考，以此侧证李善注引《记》的可能性。李善注引《记》的着眼点是《记》所隐含的文学批评意义，而并非后世所见的只是一则荒谬的爱情故事，故事的荒谬性不能掩盖其所蕴含的文学批评意义，不能因故事的荒谬而否定李善注引的合理性与可能性。


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