先秦儒学的两个路向——浅析孟子与荀子哲学思想之异同

罗久

引用本文: 罗久. 先秦儒学的两个路向——浅析孟子与荀子哲学思想之异同[J]. 郑州轻工业学院学报(社会科学版), 2012, 13(1): 67-70,74. doi: 10.3969/j.issn.1009-3729.2012.01.013

先秦儒学的两个路向——浅析孟子与荀子哲学思想之异同

  • 中图分类号: B22

  • Received Date: 2011-09-25
    Available Online: 2012-02-15

    CLC number: B22

  • 摘要: 在天论方面,孟子所言之"天"为义理之天,具有较浓的形上色彩;而荀子所言之"天"是自然之天,更接近自然主义。在人性论方面,孟子主张人性本善,认为人的行善天性被后天因素压制而不得发挥以至于在现实中有恶的表现;而荀子则主张人性本恶,认为人的天然欲望不加节制的扩张常常导致作恶。在道德的起源和性质上,孟子认为道德必须是纯粹的,具有明显的反功利倾向;而荀子则认为利欲是促使礼义产生的基础,肯定功利在促进人的道德发展中的作用。孟子和荀子分别使孔子之后的儒家仁、礼学说得到了进一步的丰富与发展,以两种不同的发展路向,对后世宋明理学中的道问学与尊德性之争产生了深远影响。
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  • 收稿日期:  2011-09-25
  • 刊出日期:  2012-02-15
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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先秦儒学的两个路向——浅析孟子与荀子哲学思想之异同

  • 复旦大学 哲学学院, 上海 200433

摘要: 在天论方面,孟子所言之"天"为义理之天,具有较浓的形上色彩;而荀子所言之"天"是自然之天,更接近自然主义。在人性论方面,孟子主张人性本善,认为人的行善天性被后天因素压制而不得发挥以至于在现实中有恶的表现;而荀子则主张人性本恶,认为人的天然欲望不加节制的扩张常常导致作恶。在道德的起源和性质上,孟子认为道德必须是纯粹的,具有明显的反功利倾向;而荀子则认为利欲是促使礼义产生的基础,肯定功利在促进人的道德发展中的作用。孟子和荀子分别使孔子之后的儒家仁、礼学说得到了进一步的丰富与发展,以两种不同的发展路向,对后世宋明理学中的道问学与尊德性之争产生了深远影响。


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