“易有太极,是生两仪”释义辨正

张韶宇

引用本文: 张韶宇. “易有太极,是生两仪”释义辨正[J]. 郑州轻工业学院学报(社会科学版), 2012, 13(1): 71-74. doi: 10.3969/j.issn.1009-3729.2012.01.014

“易有太极,是生两仪”释义辨正

  • 中图分类号: B22

  • Received Date: 2011-10-07
    Available Online: 2012-02-15

    CLC number: B22

  • 摘要: 对于《周易》中"易有太极,是生两仪"一句,虞翻之直训、王弼形上之训、孔颖达"明道之大法"之训、朱熹"圣人做易自然之次第"之训、来知得"加一法"之训、王夫之筮法之训等,同异互见,各呈其妙,但释义均不尽通达。近哲高亨以天地释"两仪"、以"是"为"太极"之训简洁明了,思路却与宋明诸儒相同。实质上,从《易传·系辞》和《易纬·乾凿度》对此句的以经解经、以传解经以及刘大钧的考辨中可以看出,其要义在于合本体与功用为一体的哲学之思,诸家注解之异乃各取所需的结果。
    1. [1]

      李春福 . 一种可持续的两党主导体系:政治转型后韩国政党体系演变探析(1987—2022年). 郑州轻工业大学学报(社会科学版), 2024, 25(3): 78-87. doi: 10.12186/2024.03.009

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  • 收稿日期:  2011-10-07
  • 刊出日期:  2012-02-15
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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“易有太极,是生两仪”释义辨正

  • 贵州省社会科学院 文化研究所, 贵州 贵阳 550002

摘要: 对于《周易》中"易有太极,是生两仪"一句,虞翻之直训、王弼形上之训、孔颖达"明道之大法"之训、朱熹"圣人做易自然之次第"之训、来知得"加一法"之训、王夫之筮法之训等,同异互见,各呈其妙,但释义均不尽通达。近哲高亨以天地释"两仪"、以"是"为"太极"之训简洁明了,思路却与宋明诸儒相同。实质上,从《易传·系辞》和《易纬·乾凿度》对此句的以经解经、以传解经以及刘大钧的考辨中可以看出,其要义在于合本体与功用为一体的哲学之思,诸家注解之异乃各取所需的结果。


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