古代孝子娱亲浅析

胡海桃; 曾凯

doi:10.3969/j.issn.1009-3729.2016.03.007

古代孝子娱亲浅析

胡海桃 , 曾凯

引用本文: 胡海桃, 曾凯. 古代孝子娱亲浅析[J]. 郑州轻工业学院学报（社会科学版）, 2016, 17(3): 42-47. doi: 10.3969/j.issn.1009-3729.2016.03.007

古代孝子娱亲浅析

胡海桃 ¹ ,
曾凯 ²

1. 军事交通学院政治部, 天津 300161;
2. 贵州理工学院宣传部, 贵州贵阳 550003
基金项目: 贵州省教育厅高校人文社会科学研究青年项目（14QN047）
中图分类号: B823.1;D649

Brief analysis on ancient futiful son pleasuring parents

HU Hai-tao ¹ ,
ZENG Kai ²

Received Date: 2016-03-10
Available Online: 2016-06-15
CLC number: B823.1;D649

摘要: 娱亲指的是孝养父母要“致其乐”，应做到忠、察言观色与爱屋及乌。娱亲是孝的一种外在表现形式，其核心是诚敬之心。娱亲难在屈从，既不能为了让父母高兴而绝对服从，也不能在父母有过时不依不饶地劝谏不止，而是要懂得婉谏屈从之道，变通顺从，既顺父母之意，又成父母大义。娱亲背后的动机很复杂，里面包含了不同的现实诉求：或为感念父母养育之恩，或为赢得父母对自己的喜欢，或为自己争取更多的利益，或为赢得一定的社会名声，等等。但是，纯功利性的娱亲是一种伪孝，即使是借孝谋取私利，也应先孝后利，端正行孝初心。因此，我们要明辨真孝与伪孝，做到知行合一行真孝。
- 亲子关系 /
- 孝 /
- 娱亲
1. [1]
  鲁迅.鲁迅全集:第2卷[C].北京:人民文学出版社,2005:262.
2. [2]
  欧阳修,宋祁.新唐书[M].北京:中华书局,1975.

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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

古代孝子娱亲浅析

胡海桃 ¹
曾凯 ²

1. 军事交通学院政治部, 天津 300161;
2. 贵州理工学院宣传部, 贵州贵阳 550003

收稿日期: 2016-03-10
网络出版日期: 2016-06-15

基金项目: 贵州省教育厅高校人文社会科学研究青年项目（14QN047）

关键词:

亲子关系 /
孝 /
娱亲

摘要: 娱亲指的是孝养父母要“致其乐”，应做到忠、察言观色与爱屋及乌。娱亲是孝的一种外在表现形式，其核心是诚敬之心。娱亲难在屈从，既不能为了让父母高兴而绝对服从，也不能在父母有过时不依不饶地劝谏不止，而是要懂得婉谏屈从之道，变通顺从，既顺父母之意，又成父母大义。娱亲背后的动机很复杂，里面包含了不同的现实诉求：或为感念父母养育之恩，或为赢得父母对自己的喜欢，或为自己争取更多的利益，或为赢得一定的社会名声，等等。但是，纯功利性的娱亲是一种伪孝，即使是借孝谋取私利，也应先孝后利，端正行孝初心。因此，我们要明辨真孝与伪孝，做到知行合一行真孝。