南朝的总集编纂与文学观念之辨——兼论《文选》与《弘明集》的选录理念

刘玉叶

doi:10.3969/j.issn.1009-3729.2017.04.012

引用本文: 刘玉叶. 南朝的总集编纂与文学观念之辨——兼论《文选》与《弘明集》的选录理念[J]. 郑州轻工业学院学报（社会科学版）, 2017, 18(4): 82-88. doi: 10.3969/j.issn.1009-3729.2017.04.012

南朝的总集编纂与文学观念之辨——兼论《文选》与《弘明集》的选录理念

刘玉叶

1.中国人民大学国学院, 北京 100872;
2.郑州大学文学院, 河南郑州 450001
中图分类号: I206.2;K062

Discrimination of anthology compilation thought and literary ideas in the Southern Dynasties -On the ideals of selection of Selected Works and A Collection of Hongming's Works

LIU Yu-ye

Received Date: 2017-05-02
Available Online: 2017-08-15
CLC number: I206.2;K062

摘要: 总集编纂兴起于六朝，后世论者多以《文选》为总集编纂的代表之作，这主要是因为《文选》较为明确地提出了编选体例与标准，其提出的"事出于沉思，义归于翰藻"被认为是当时文学的主流标准，被作为文学自觉、纯文学产生的标志性论述。《文选》的选录标准一是范围限于集部，二是若作品超出集部范围，必须要富有文采、有娱人情性之效果。后世将《文选》称作"辞章之圭臬，集部之准绳"，其重辨体、重文采的选录标准也成为后世编纂总集的基本要求。而当时另一部佛教典籍总集《弘明集》，却提出了与《文选》截然不同的选文理念。《弘明集》的选录标准相当宽泛，只要内容有益佛、法、僧三宝，则无论篇幅文体，均予以收录；语言只要朴实无华，也予以收录。这与编者旨在弘道明教的编纂目的有关。《文选》与《弘明集》一"文"一"笔"，这表明南朝总集编纂并非只收诗赋，而是有丰富复杂的样貌。
- 总集编选 /
- 文选 /
- 弘明集 /
- "文""笔"之争
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

南朝的总集编纂与文学观念之辨——兼论《文选》与《弘明集》的选录理念

刘玉叶

1.中国人民大学国学院, 北京 100872;
2.郑州大学文学院, 河南郑州 450001

收稿日期: 2017-05-02
网络出版日期: 2017-08-15

关键词:

摘要: 总集编纂兴起于六朝，后世论者多以《文选》为总集编纂的代表之作，这主要是因为《文选》较为明确地提出了编选体例与标准，其提出的"事出于沉思，义归于翰藻"被认为是当时文学的主流标准，被作为文学自觉、纯文学产生的标志性论述。《文选》的选录标准一是范围限于集部，二是若作品超出集部范围，必须要富有文采、有娱人情性之效果。后世将《文选》称作"辞章之圭臬，集部之准绳"，其重辨体、重文采的选录标准也成为后世编纂总集的基本要求。而当时另一部佛教典籍总集《弘明集》，却提出了与《文选》截然不同的选文理念。《弘明集》的选录标准相当宽泛，只要内容有益佛、法、僧三宝，则无论篇幅文体，均予以收录；语言只要朴实无华，也予以收录。这与编者旨在弘道明教的编纂目的有关。《文选》与《弘明集》一"文"一"笔"，这表明南朝总集编纂并非只收诗赋，而是有丰富复杂的样貌。