“知行合一”论的形而上重审

郭晓林

doi:10.3969/j.issn.1009-3729.2017.05.005

“知行合一”论的形而上重审

郭晓林

引用本文: 郭晓林. “知行合一”论的形而上重审[J]. 郑州轻工业学院学报（社会科学版）, 2017, 18(5): 26-32. doi: 10.3969/j.issn.1009-3729.2017.05.005

“知行合一”论的形而上重审

郭晓林

贵州大学哲学与社会发展学院, 贵州贵阳 550025
基金项目: 贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究基地项目（2016JD001）；贵州大学人文社会科学科研项目（GDYB2016010）
中图分类号: B21

Metaphysical retrial of unity of knowledge and practice

GUO Xiao-lin

Received Date: 2016-08-07
Available Online: 2017-10-15
CLC number: B21

摘要: 朱熹与王阳明的知行观表面上有分歧，但具有内在一致性。对朱熹知行观的误读，导致的是伪善及其合理性辩护的可能，而王阳明的知行观恰是针对此的补偏救弊；然王阳明的知行观表现出一种道德理想主义倾向，某种意义上忽视了其致知过程无法逾越的学、思环节。因此，需要重新回到朱熹真知论的层面，通过对“知”的道德形而上重审，最终完成对流俗之“知行合一”观的清算。无论是朱熹还是王阳明，其“知行合一”观的最后归宿都是超验的道德理性，只不过其植根于“事事物物”这一经验层面，通过在“事”这个层面体现个人对“知”的把握和体认，并从其实践（“体知”）的程度来判断道德行为是否合乎天理（“道”“良知”）的普遍有效性。
- 知行合一 /
- 致知 /
- 真知
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

“知行合一”论的形而上重审

郭晓林

贵州大学哲学与社会发展学院, 贵州贵阳 550025

收稿日期: 2016-08-07
网络出版日期: 2017-10-15

基金项目: 贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究基地项目（2016JD001）；贵州大学人文社会科学科研项目（GDYB2016010）

关键词:

知行合一 /
致知 /
真知

摘要: 朱熹与王阳明的知行观表面上有分歧，但具有内在一致性。对朱熹知行观的误读，导致的是伪善及其合理性辩护的可能，而王阳明的知行观恰是针对此的补偏救弊；然王阳明的知行观表现出一种道德理想主义倾向，某种意义上忽视了其致知过程无法逾越的学、思环节。因此，需要重新回到朱熹真知论的层面，通过对“知”的道德形而上重审，最终完成对流俗之“知行合一”观的清算。无论是朱熹还是王阳明，其“知行合一”观的最后归宿都是超验的道德理性，只不过其植根于“事事物物”这一经验层面，通过在“事”这个层面体现个人对“知”的把握和体认，并从其实践（“体知”）的程度来判断道德行为是否合乎天理（“道”“良知”）的普遍有效性。