“两个决不会”是否与“两个必然”相矛盾——纪念马克思《〈政治经济学批判〉序言》发表160周年

杨思基

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引用本文: 杨思基. “两个决不会”是否与“两个必然”相矛盾——纪念马克思《〈政治经济学批判〉序言》发表160周年[J]. 郑州轻工业学院学报（社会科学版）, 2019, 20(5&6): 1-11. doi: 10.3969/j.issn.1009-3729.2019.05/06.001
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“两个决不会”是否与“两个必然”相矛盾——纪念马克思《〈政治经济学批判〉序言》发表160周年

  • 苏州大学 哲学系, 江苏 苏州 215123

    • 作者简介: 杨思基(1958-),男,山东省临沂市人,苏州大学教授,博士生导师,主要研究方向:马克思主义哲学。;

  • 中图分类号: A8

Whether the two will nevers contradicts the two necessities—Commemoration of the 160th anniversary of the publication of The Preface to Criticism of Political Economics of Marx

  • Received Date: 2019-06-26

    CLC number: A8

  • 摘要: “两个必然”是指无产阶级战胜资产阶级、社会主义战胜资本主义的历史必然性与历史趋势不以人的意志为转移，是资本主义基本经济规律和资本主义社会基本矛盾共同发挥作用的结果。这是1848年《共产党宣言》的结论。而10年后的1858年马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中又指出：无论哪一种社会形态，“在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的，而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。“两个决不会”与“两个必然”有着内在的逻辑关联，二者不仅不相矛盾，而且“两个决不会”是结合具体历史条件进一步论证说明了历史必然性的实现因历史条件的限制有一个艰难、曲折甚或反复的复杂过程，历史条件越是不够成熟与具备，这种艰难性、复杂性、曲折性、反复性和过程性的特点就越突出。唯物史观正是在对资本主义生产方式和生产关系进行了特殊社会历史规定性的政治经济学批判的基础上而得到经验实证的充分证明，从而成为一门探讨人类社会历史真相的科学，并与唯心史观和各种空想社会主义、假社会主义划清了界限。这要求我们牢固确立共产主义奋斗目标，同时又要为实现这一奋斗目标做好长期艰苦斗争的思想准备，切实做好实现共产主义的各种历史条件的准备工作。
    1. [1]

      马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

    2. [2]

      马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995.

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  • 收稿日期:  2019-06-26
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
  • 1. 

    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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“两个决不会”是否与“两个必然”相矛盾——纪念马克思《〈政治经济学批判〉序言》发表160周年

    作者简介:杨思基(1958-),男,山东省临沂市人,苏州大学教授,博士生导师,主要研究方向:马克思主义哲学。
  • 苏州大学 哲学系, 江苏 苏州 215123
  • 收稿日期: 2019-06-26

摘要: “两个必然”是指无产阶级战胜资产阶级、社会主义战胜资本主义的历史必然性与历史趋势不以人的意志为转移，是资本主义基本经济规律和资本主义社会基本矛盾共同发挥作用的结果。这是1848年《共产党宣言》的结论。而10年后的1858年马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中又指出：无论哪一种社会形态，“在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的，而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。“两个决不会”与“两个必然”有着内在的逻辑关联，二者不仅不相矛盾，而且“两个决不会”是结合具体历史条件进一步论证说明了历史必然性的实现因历史条件的限制有一个艰难、曲折甚或反复的复杂过程，历史条件越是不够成熟与具备，这种艰难性、复杂性、曲折性、反复性和过程性的特点就越突出。唯物史观正是在对资本主义生产方式和生产关系进行了特殊社会历史规定性的政治经济学批判的基础上而得到经验实证的充分证明，从而成为一门探讨人类社会历史真相的科学，并与唯心史观和各种空想社会主义、假社会主义划清了界限。这要求我们牢固确立共产主义奋斗目标，同时又要为实现这一奋斗目标做好长期艰苦斗争的思想准备，切实做好实现共产主义的各种历史条件的准备工作。


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