董仲舒“王道教化论”理路透析

张韶宇

引用本文: 张韶宇. 董仲舒“王道教化论”理路透析[J]. 郑州轻工业学院学报(社会科学版), 2011, 12(1): 54-57. doi: 10.3969/j.issn.1009-3729.2011.01.011

董仲舒“王道教化论”理路透析

  • 中图分类号: B23

  • Received Date: 2010-10-27
    Available Online: 2011-02-15

    CLC number: B23

  • 摘要: 董仲舒以"德主刑辅"的王道教化观和"中民之性"的人性论为理论依据,在对儒家孔孟荀的教化理论和汉初陆贾、贾谊等人重教化轻刑罚的教化思想进行吸纳发挥的基础上,形成了自己系统的王道教化思想。董仲舒的王道教化论重视仁德之施行和封建伦理纲常的教化作用,强调王道必须以教化为大务。这一思想在封建社会中具有继往开来的作用,对后世影响极为深远,对于我们今天以德治国和构建和谐社会都有一定的借鉴意义。
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  • 收稿日期:  2010-10-27
  • 刊出日期:  2011-02-15
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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董仲舒“王道教化论”理路透析

  • 山东大学 易学与中国古代哲学研究中心, 山东 济南 250100

摘要: 董仲舒以"德主刑辅"的王道教化观和"中民之性"的人性论为理论依据,在对儒家孔孟荀的教化理论和汉初陆贾、贾谊等人重教化轻刑罚的教化思想进行吸纳发挥的基础上,形成了自己系统的王道教化思想。董仲舒的王道教化论重视仁德之施行和封建伦理纲常的教化作用,强调王道必须以教化为大务。这一思想在封建社会中具有继往开来的作用,对后世影响极为深远,对于我们今天以德治国和构建和谐社会都有一定的借鉴意义。


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