2026, 27(3): 1-8.
doi: 10.12186/2026.03.001
摘要:
党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则,是党的生命线。这是马克思主义政党的本质要求和中国共产党历史使命的内在要求,也为中国共产党百余年的历史经验所证明。党的纪律是建党初期建党立党的重要保障、革命年代提高战斗力的强大武器、中华人民共和国成立后担负新使命的根本遵循、改革开放时期拨乱反正的有力抓手、进入新时代全面从严治党的铁规戒尺。严守党的纪律是党的生命线,是推进党的自身建设的规范化标准化发展的必然要求、铲除腐败问题产生的土壤和条件的当然要求、落实好新时代党的群众路线的实然要求。
党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则,是党的生命线。这是马克思主义政党的本质要求和中国共产党历史使命的内在要求,也为中国共产党百余年的历史经验所证明。党的纪律是建党初期建党立党的重要保障、革命年代提高战斗力的强大武器、中华人民共和国成立后担负新使命的根本遵循、改革开放时期拨乱反正的有力抓手、进入新时代全面从严治党的铁规戒尺。严守党的纪律是党的生命线,是推进党的自身建设的规范化标准化发展的必然要求、铲除腐败问题产生的土壤和条件的当然要求、落实好新时代党的群众路线的实然要求。
2026, 27(3): 9-19.
doi: 10.12186/2026.03.002
摘要:
以“理论滋养—话语生成—思想铺垫—最新结晶”为分析脉络,对党内法规制度建设的话语源流与逻辑变迁进行考察,发现:马克思主义经典作家政党建设理论、毛泽东的党内法规制度建设思想、改革开放时期党建理论,以及新时代习近平总书记关于制度治党和依规治党的系列重要论述,为党内法规制度建设提供了话语源头、思想铺垫和理论引领。党内法规制度建设贯通历史与现实的政治话语,揭示了从革命性话语到制度化话语,再到新时代“制度治党、依规治党”治理话语的演进机理,反映了党在立党建党、管党治党、治国理政进程中的制度智慧与话语建构逻辑。只有立足马克思主义政党理论,把握党在不同时期党建的政治话语,才能更好地领悟党内法规制度建设的时代蕴涵。
以“理论滋养—话语生成—思想铺垫—最新结晶”为分析脉络,对党内法规制度建设的话语源流与逻辑变迁进行考察,发现:马克思主义经典作家政党建设理论、毛泽东的党内法规制度建设思想、改革开放时期党建理论,以及新时代习近平总书记关于制度治党和依规治党的系列重要论述,为党内法规制度建设提供了话语源头、思想铺垫和理论引领。党内法规制度建设贯通历史与现实的政治话语,揭示了从革命性话语到制度化话语,再到新时代“制度治党、依规治党”治理话语的演进机理,反映了党在立党建党、管党治党、治国理政进程中的制度智慧与话语建构逻辑。只有立足马克思主义政党理论,把握党在不同时期党建的政治话语,才能更好地领悟党内法规制度建设的时代蕴涵。
2026, 27(3): 20-28.
doi: 10.12186/2026.03.003
摘要:
在数智时代,精神生产的价值已突破传统范畴,展现出个体、社会、国家与全球协同的价值魅力。在个体维度,精神生产满足多样化精神需求,破解“精神贫困”,赋能个体能力提升,确证本质力量,抵御数字异化,守护精神主体性,助力人的自由全面发展;在社会维度,精神生产传播主流价值观、中华优秀传统文化与公共理念,凝聚价值共识,精准供给精神产品,化解数字鸿沟等社会矛盾,推动“两个文明”协调发展;在国家维度,精神生产支撑文化强国建设、提升文化软实力,维护意识形态安全,抵御敌对思想渗透,为中国式现代化注入精神动力;在全球维度,精神生产传播人类共同价值,缓解“文明冲突”,推动全球数字文化多元共治,破解数字霸权,传播生态理念,为全球生态治理提供精神支撑,彰显摆脱发展困境、促进文明互鉴的战略价值。这四重维度并非孤立存在的,而是构成了一个相互关联、相互赋能与协同发力的价值体系。
在数智时代,精神生产的价值已突破传统范畴,展现出个体、社会、国家与全球协同的价值魅力。在个体维度,精神生产满足多样化精神需求,破解“精神贫困”,赋能个体能力提升,确证本质力量,抵御数字异化,守护精神主体性,助力人的自由全面发展;在社会维度,精神生产传播主流价值观、中华优秀传统文化与公共理念,凝聚价值共识,精准供给精神产品,化解数字鸿沟等社会矛盾,推动“两个文明”协调发展;在国家维度,精神生产支撑文化强国建设、提升文化软实力,维护意识形态安全,抵御敌对思想渗透,为中国式现代化注入精神动力;在全球维度,精神生产传播人类共同价值,缓解“文明冲突”,推动全球数字文化多元共治,破解数字霸权,传播生态理念,为全球生态治理提供精神支撑,彰显摆脱发展困境、促进文明互鉴的战略价值。这四重维度并非孤立存在的,而是构成了一个相互关联、相互赋能与协同发力的价值体系。
2026, 27(3): 29-36.
doi: 10.12186/2026.03.004
摘要:
胡塞尔在《观念Ⅰ》中对现象学还原的笛卡尔式表达经常引起人们的误解:由现象学反思所开启的主体内在领域仿佛是与外部实存领域同等现成而并列存在的。本文由世界概念的总体性与视域性之张力切入,概述笛卡尔式还原的困境,进而澄清“内在/外在”概念,以阐明此困境产生的根源论题——具身主体。笛卡尔式道路始终处于“自然态度”中,无法一贯、清楚地描述这一论题。笛卡尔式还原旨在突出先验自我的第一人称视角,但却使得空洞自我与世界经验发生了抵牾。在问题聚焦与学说史的双重辨析中,本文将其缺陷评判为四重,进而概览了现象学还原的其他道路并综述了国际学界的代表性观点。
胡塞尔在《观念Ⅰ》中对现象学还原的笛卡尔式表达经常引起人们的误解:由现象学反思所开启的主体内在领域仿佛是与外部实存领域同等现成而并列存在的。本文由世界概念的总体性与视域性之张力切入,概述笛卡尔式还原的困境,进而澄清“内在/外在”概念,以阐明此困境产生的根源论题——具身主体。笛卡尔式道路始终处于“自然态度”中,无法一贯、清楚地描述这一论题。笛卡尔式还原旨在突出先验自我的第一人称视角,但却使得空洞自我与世界经验发生了抵牾。在问题聚焦与学说史的双重辨析中,本文将其缺陷评判为四重,进而概览了现象学还原的其他道路并综述了国际学界的代表性观点。
2026, 27(3): 37-46.
doi: 10.12186/2026.03.005
摘要:
“乡聘村用”政策通过将乡村医生纳入行政化管理序列,引导医疗专业人才资源下沉基层,以提升基层医疗卫生服务能力。尽管农村地区正在逐步推进“乡聘村用”政策落实,但其制度效能仍未完全达到预期。对龙州县的田野调查表明:其一,乡村医生角色定位正从个体行医转向专业化岗位;其二,其执业场域面临从城市到乡村的转换;其三,其管理机制正由非正式治理向正式制度体系转型。剖析三重逻辑嬗变中的困境发现,当前乡村医生主要面临身份重构脱嵌、场域转换阻滞和实践理性双重异化问题。基于协同治理理论,构建以下“四力协同”治理策略:以政府主导力完善政策制定,以市场调节力整合资源提升效能,以社会参与力提升荣誉感与信任度,以及以技术支撑力强化村医能力与角色认知。
“乡聘村用”政策通过将乡村医生纳入行政化管理序列,引导医疗专业人才资源下沉基层,以提升基层医疗卫生服务能力。尽管农村地区正在逐步推进“乡聘村用”政策落实,但其制度效能仍未完全达到预期。对龙州县的田野调查表明:其一,乡村医生角色定位正从个体行医转向专业化岗位;其二,其执业场域面临从城市到乡村的转换;其三,其管理机制正由非正式治理向正式制度体系转型。剖析三重逻辑嬗变中的困境发现,当前乡村医生主要面临身份重构脱嵌、场域转换阻滞和实践理性双重异化问题。基于协同治理理论,构建以下“四力协同”治理策略:以政府主导力完善政策制定,以市场调节力整合资源提升效能,以社会参与力提升荣誉感与信任度,以及以技术支撑力强化村医能力与角色认知。
2026, 27(3): 47-54.
doi: 10.12186/2026.03.006
摘要:
按照职业、性别、年龄、学历和职称5个类别,采用结构变动分析法探寻中国公立医院卫生技术人员的配置结构及其变动趋势。研究发现:执业医师、注册护士、药师、技师和其他人员的配置结构发生了不同程度的变化,其中技师的结构变动值由负值转为正值,男性卫生技术人员的结构变动值为负值,中年卫生技术人员的结构变动为负向变动,具有大学本科以上学历的卫生技术人员的结构变动值为正值,具有副高以上职称的卫生技术人员的结构变动值较小。应采用增加执业医师、护士和技师数量,提升学历层次及高级职称占比等策略来优化公立医院卫生技术人员的配置结构。
按照职业、性别、年龄、学历和职称5个类别,采用结构变动分析法探寻中国公立医院卫生技术人员的配置结构及其变动趋势。研究发现:执业医师、注册护士、药师、技师和其他人员的配置结构发生了不同程度的变化,其中技师的结构变动值由负值转为正值,男性卫生技术人员的结构变动值为负值,中年卫生技术人员的结构变动为负向变动,具有大学本科以上学历的卫生技术人员的结构变动值为正值,具有副高以上职称的卫生技术人员的结构变动值较小。应采用增加执业医师、护士和技师数量,提升学历层次及高级职称占比等策略来优化公立医院卫生技术人员的配置结构。
2026, 27(3): 55-63.
doi: 10.12186/2026.03.007
摘要:
中华人民共和国成立以来,中国共产党始终将保障人民群众身体健康作为重要战略任务,主动肩负起推动医药卫生事业发展,探索中国式医药卫生现代化道路的历史使命。在这一进程中,我国医药卫生事业依循不同历史阶段的国情与民众健康需求,历经三大发展阶段:社会主义革命和建设时期(1949—1978年)创造了卫生健康奇迹;改革开放和社会主义现代化建设新时期(1978—2012年)推动了医药卫生事业从“防控为主”向“提质发展”转型;中国特色社会主义新时代(2012年至今)实现了医疗卫生模式向“健康优先”转变,同时为全球卫生治理贡献了重要力量。这三大阶段的探索不仅形成了契合中国实际的医药卫生发展路径,更积淀了宝贵经验,即持续开展爱国卫生运动以夯实健康社会基础,培育高素质医疗卫生人才以强化事业发展根基,积极创新提质医药卫生技术以提升健康保障能力。
中华人民共和国成立以来,中国共产党始终将保障人民群众身体健康作为重要战略任务,主动肩负起推动医药卫生事业发展,探索中国式医药卫生现代化道路的历史使命。在这一进程中,我国医药卫生事业依循不同历史阶段的国情与民众健康需求,历经三大发展阶段:社会主义革命和建设时期(1949—1978年)创造了卫生健康奇迹;改革开放和社会主义现代化建设新时期(1978—2012年)推动了医药卫生事业从“防控为主”向“提质发展”转型;中国特色社会主义新时代(2012年至今)实现了医疗卫生模式向“健康优先”转变,同时为全球卫生治理贡献了重要力量。这三大阶段的探索不仅形成了契合中国实际的医药卫生发展路径,更积淀了宝贵经验,即持续开展爱国卫生运动以夯实健康社会基础,培育高素质医疗卫生人才以强化事业发展根基,积极创新提质医药卫生技术以提升健康保障能力。
2026, 27(3): 64-70.
doi: 10.12186/2026.03.008
摘要:
在流量社会背景下,移动短视频为社会工作服务机构进行品牌运营提供了新路径。基于AARRR漏斗模型构建适用于社会工作服务机构的分析框架(AITVP),采用网络调查法与内容分析法,对14个社会工作服务机构抖音账号进行剖析,在审视其品牌运营现状的基础上,发现其存在数字化布局不足、内容与关系运营失效,以及转化路径缺位等问题,其根源在于传播动力、专业叙事能力及转化机制的缺位。基于此,应系统性优化传播策略:推动认知转变与能力建设,提升内容质量与叙事能力,深化互动与社群运营,设计原生性转化路径,构建可传播内容与激励体系等。
在流量社会背景下,移动短视频为社会工作服务机构进行品牌运营提供了新路径。基于AARRR漏斗模型构建适用于社会工作服务机构的分析框架(AITVP),采用网络调查法与内容分析法,对14个社会工作服务机构抖音账号进行剖析,在审视其品牌运营现状的基础上,发现其存在数字化布局不足、内容与关系运营失效,以及转化路径缺位等问题,其根源在于传播动力、专业叙事能力及转化机制的缺位。基于此,应系统性优化传播策略:推动认知转变与能力建设,提升内容质量与叙事能力,深化互动与社群运营,设计原生性转化路径,构建可传播内容与激励体系等。
2026, 27(3): 71-79.
doi: 10.12186/2026.03.009
摘要:
情感治理作为一种以人为本的治理模式,对社区矛盾纠纷化解具有重要意义。其通过情感共鸣、扁平化治理和平等对待三个核心维度的作用机制,实现与矛盾纠纷化解的耦合。以郑州市Z社区为例,通过对经验资料分析发现,Z社区不仅将情感作为治理的对象,更将情感作为治理的策略,通过情感满足、情感培育、情感疏导和情感联动,显著提升了化解效率,实现了深层矛盾纠纷的解决,建立了矛盾预防机制并实现社区可持续和谐发展,从而为新时代“枫桥经验”在基层的发展提供新路径,助力实现社会治理现代化。
情感治理作为一种以人为本的治理模式,对社区矛盾纠纷化解具有重要意义。其通过情感共鸣、扁平化治理和平等对待三个核心维度的作用机制,实现与矛盾纠纷化解的耦合。以郑州市Z社区为例,通过对经验资料分析发现,Z社区不仅将情感作为治理的对象,更将情感作为治理的策略,通过情感满足、情感培育、情感疏导和情感联动,显著提升了化解效率,实现了深层矛盾纠纷的解决,建立了矛盾预防机制并实现社区可持续和谐发展,从而为新时代“枫桥经验”在基层的发展提供新路径,助力实现社会治理现代化。
2026, 27(3): 80-88.
doi: 10.12186/2026.03.010
摘要:
人工智能正深度融入道德生活场景,为公民道德建设提供强大赋能,但同时又可能引发诸多风险。从知情意行四个维度看,人工智能为公民提升道德认知、增强道德情感、坚定道德意志以及践行道德行为提供了有力支撑,但也可能引发道德认知困惑、道德情感冷漠、道德意志弱化以及道德行为被动等问题。为此,需辩证把握人工智能对公民道德建设带来的复杂影响,最大程度发挥其积极作用,并科学治理其风险。具体来说,应遵循“以人为本、智能向善”的总体原则探寻治理之道,通过推动主体与技术的良性互动、人与场景的深度交互、现实与虚拟的合理张力,以及自律与他律的相辅相成,驱动公民道德素养不断提升,由此推动新时代公民道德建设提质增效,实现高质量发展。
人工智能正深度融入道德生活场景,为公民道德建设提供强大赋能,但同时又可能引发诸多风险。从知情意行四个维度看,人工智能为公民提升道德认知、增强道德情感、坚定道德意志以及践行道德行为提供了有力支撑,但也可能引发道德认知困惑、道德情感冷漠、道德意志弱化以及道德行为被动等问题。为此,需辩证把握人工智能对公民道德建设带来的复杂影响,最大程度发挥其积极作用,并科学治理其风险。具体来说,应遵循“以人为本、智能向善”的总体原则探寻治理之道,通过推动主体与技术的良性互动、人与场景的深度交互、现实与虚拟的合理张力,以及自律与他律的相辅相成,驱动公民道德素养不断提升,由此推动新时代公民道德建设提质增效,实现高质量发展。
2026, 27(3): 89-97.
doi: 10.12186/2026.03.011
摘要:
人工智能正加速融入日常生产生活、渗透到社会各行各业。掌握和应用人工智能,已成为未来人才必备的核心素养,这对高校开展人工智能通识课程教育提出了迫切需求。但当前高校人工智能通识课程体系存在教学目标同学生专业需求相矛盾、内容迟滞同技术加速相错位、考评方式同课程教学相脱节、学科融合同人才培养相异化、伦理教育同技术逻辑相分歧等问题。以马克思主义理论为思想指导,对人工智能通识课程体系的课程目标、课程内容、教学方式、考评方式以及师资力量等进行解析,能够防范人工智能通识课程体系建设的异化。具体而言,可从搭建知识-能力-素养的培育体系、多元融合的教学模式、跨域协同的创新进路等层面重构人工智能通识课程体系,以实现人工智能通识课程体系建设的有序推进。
人工智能正加速融入日常生产生活、渗透到社会各行各业。掌握和应用人工智能,已成为未来人才必备的核心素养,这对高校开展人工智能通识课程教育提出了迫切需求。但当前高校人工智能通识课程体系存在教学目标同学生专业需求相矛盾、内容迟滞同技术加速相错位、考评方式同课程教学相脱节、学科融合同人才培养相异化、伦理教育同技术逻辑相分歧等问题。以马克思主义理论为思想指导,对人工智能通识课程体系的课程目标、课程内容、教学方式、考评方式以及师资力量等进行解析,能够防范人工智能通识课程体系建设的异化。具体而言,可从搭建知识-能力-素养的培育体系、多元融合的教学模式、跨域协同的创新进路等层面重构人工智能通识课程体系,以实现人工智能通识课程体系建设的有序推进。
2026, 27(3): 98-104.
doi: 10.12186/2026.03.012
摘要:
传统手工艺作为乡村文化基因的核心载体,通过“解码文化基因-再生产文化价值”系统激活乡土社会内生动力。基于“乡土根脉维系-创意业态重构-美育共同体培育”三维框架,可构建传统手工艺赋能乡村振兴的如下系统路径。其一,乡土根脉维系:系统性提取手工艺中的地域符号、民俗叙事与技艺智慧,借助短视频传播、时尚转化与品牌培育,推动乡村文创从“遗产活化”迈向“价值创造”。其二,创意业态重构:以沉浸式空间与交互体验为纽带,融合文旅、电商等业态,打造“手工艺+场景消费”模式,驱动乡村产业向高附加值生态链升级。其三,美育共同体培育:以“以物造人”理念建设乡村美育课堂,通过求真、向善、达美的实践吸引人才驻留,培育技艺传承与审美能力兼备的新乡民群体。传统手工艺应以文化基因为起点,通过维系根脉筑牢认同、重构业态释放价值、培育共同体凝聚人力,形成“文化再生产-乡村再振兴”协同闭环,为活态传承提供理论支撑,也为中国式乡村现代化探索文化治理与产业创新的融合范式。
传统手工艺作为乡村文化基因的核心载体,通过“解码文化基因-再生产文化价值”系统激活乡土社会内生动力。基于“乡土根脉维系-创意业态重构-美育共同体培育”三维框架,可构建传统手工艺赋能乡村振兴的如下系统路径。其一,乡土根脉维系:系统性提取手工艺中的地域符号、民俗叙事与技艺智慧,借助短视频传播、时尚转化与品牌培育,推动乡村文创从“遗产活化”迈向“价值创造”。其二,创意业态重构:以沉浸式空间与交互体验为纽带,融合文旅、电商等业态,打造“手工艺+场景消费”模式,驱动乡村产业向高附加值生态链升级。其三,美育共同体培育:以“以物造人”理念建设乡村美育课堂,通过求真、向善、达美的实践吸引人才驻留,培育技艺传承与审美能力兼备的新乡民群体。传统手工艺应以文化基因为起点,通过维系根脉筑牢认同、重构业态释放价值、培育共同体凝聚人力,形成“文化再生产-乡村再振兴”协同闭环,为活态传承提供理论支撑,也为中国式乡村现代化探索文化治理与产业创新的融合范式。
2026, 27(3): 105-112.
doi: 10.12186/2026.03.013
摘要:
随着我国城市更新进入精细化阶段,历史文化街区作为动态型城市遗产,其保护与活化成为传承历史文脉和实现高质量发展的关键切入点。在新文创理念的引导下,南京市小西湖欢乐茶馆积极探索历史文化街区的活化路径,打造了一种情境体验的创新模式:通过构建审美场、行动场和知觉场三位一体的情境化体验场域,系统转译街区的文化基因;依托数字技术实现虚拟空间的文化渗透和实体空间的沉浸体验,形成现实与数字之间的文化体验互促循环;对地方文化资源进行叙事重构,增强文化的可读性、传播力与可持续性。该情境体验设计以人本需求为核心,在保留文化原真性的基础上,增强了民生价值、文旅效能与社区凝聚力,实现了历史文化街区的有效活化和优质情境体验,展现了数字时代文化赋能城市可持续发展的新可能。
随着我国城市更新进入精细化阶段,历史文化街区作为动态型城市遗产,其保护与活化成为传承历史文脉和实现高质量发展的关键切入点。在新文创理念的引导下,南京市小西湖欢乐茶馆积极探索历史文化街区的活化路径,打造了一种情境体验的创新模式:通过构建审美场、行动场和知觉场三位一体的情境化体验场域,系统转译街区的文化基因;依托数字技术实现虚拟空间的文化渗透和实体空间的沉浸体验,形成现实与数字之间的文化体验互促循环;对地方文化资源进行叙事重构,增强文化的可读性、传播力与可持续性。该情境体验设计以人本需求为核心,在保留文化原真性的基础上,增强了民生价值、文旅效能与社区凝聚力,实现了历史文化街区的有效活化和优质情境体验,展现了数字时代文化赋能城市可持续发展的新可能。
