《淮南子》鬼神观理性精神探析

王巧慧

doi:10.3969/j.issn.1009-3729.2013.03.008

《淮南子》鬼神观理性精神探析

王巧慧

引用本文: 王巧慧. 《淮南子》鬼神观理性精神探析[J]. 郑州轻工业学院学报（社会科学版）, 2013, 14(3): 40-43. doi: 10.3969/j.issn.1009-3729.2013.03.008

《淮南子》鬼神观理性精神探析

王巧慧

河南城建学院思想政治教育教学部, 河南平顶山 467036
中图分类号: B223.5

Received Date: 2013-03-20
Available Online: 2013-06-15
CLC number: B223.5

摘要: 在继承先秦道家以事物本身解释自然的宇宙观的基础上,《淮南子》将人的生死置于宇宙变化过程之中,从气自然而然之变化来解释宇宙万物(包括人)的产生,排除了神创论的目的说和意志说,否定了"人死为鬼"的观点。《淮南子》还借助理智判断和逻辑分析阐明了世俗鬼神观产生的原因。它从自然主义和认识论的角度否定鬼神存在,又从祭祀仪式所蕴含的人文精神和实用价值为鬼神存在留下必要空间,认为祭祀鬼神的仪式是为了达到人的德性完善、社会公正、国家安定、人民富足。《淮南子》鬼神观对当今人们处理科学、信仰与迷信之间的关系提供了有益启示。
- 淮南子 /
- 鬼神观 /
- 理性精神
1. [1]
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

《淮南子》鬼神观理性精神探析

王巧慧

河南城建学院思想政治教育教学部, 河南平顶山 467036

收稿日期: 2013-03-20
网络出版日期: 2013-06-15

关键词:

淮南子 /
鬼神观 /
理性精神

摘要: 在继承先秦道家以事物本身解释自然的宇宙观的基础上,《淮南子》将人的生死置于宇宙变化过程之中,从气自然而然之变化来解释宇宙万物(包括人)的产生,排除了神创论的目的说和意志说,否定了"人死为鬼"的观点。《淮南子》还借助理智判断和逻辑分析阐明了世俗鬼神观产生的原因。它从自然主义和认识论的角度否定鬼神存在,又从祭祀仪式所蕴含的人文精神和实用价值为鬼神存在留下必要空间,认为祭祀鬼神的仪式是为了达到人的德性完善、社会公正、国家安定、人民富足。《淮南子》鬼神观对当今人们处理科学、信仰与迷信之间的关系提供了有益启示。