基于民本思想提高政治合法性的思考
-
摘要: 民本思想一直是在中国古代占统治地位的政治学说。从中国古代政治制度层面看,民本思想是帝制的根本法则;从政治社会化层面看,民本思想是主流政治文化;从政治运行过程层面看,民本思想在指导治民方略、保持政治稳定方面发挥着重要的政治功能。民本思想在政治关系、政治文化、政治参与中均有积极作用,是提高政治合法性、维持政治秩序的重要基础。在中国现代化进程中,将民本置于政治发展的首位是极其必要的。当前基于民本思想、提高政治合法性的路径,可以选择将健全公共服务体系、整合价值系统置于优先地位。
-
-
[1]
张分田.关于深化民本思想研究的若干思考[J].江西社会科学,2004(1):159.
-
[2]
张分田,张鸿.中国古代"民本思想"内涵与外延刍议[J].西北大学学报:哲学社会科学版,2005(1):113.
-
[3]
张分田.论中国古代政治调节理论——民本思想在中国古代政治学说中的核心地位[J].天津社会科学,2007(2):120.
-
[4]
张分田.中国古代君主与"民贵君轻"观念[J].政治学研究,2007(2):87.
-
[5]
张分田.儒家的民本思想与帝制的根本法则[J].文史哲,2008(6):18.
-
[6]
张分田.关于儒家民本思想历史价值的三个基本判断[J].天津师范大学学报:社会科学版,2009(5):1.
-
[7]
徐春根.论中国古代作为政治合法性理念的"天人合一"思想[J].广西师范大学学报:哲学社会科学版,2007(5):33.
-
[8]
马宁.孟子的政治合法性思想研究[D].天津:天津师范大学,2009.
-
[9]
李彦,韩巨龙.从孟子"民本思想"的实施看政治合法性的构建[J].世纪桥,2009(8):66.
-
[10]
祝庭显.民本与民主交织下的新中国法治之路[D].天津:天津师范大学,2009.
-
[11]
赵晓宇.民本与民主:比较视阈下的异与"通"——兼论中国民主政治主体性的建构[J].人文杂志,2012(3):15.
-
[12]
曹兴哲.民本与民主之间:黄宗羲政治观研究[D].呼和浩特:内蒙古大学,2012.
-
[13]
刘泽华,葛荃.中国古代政治思想史(修订版)[M].天津:南开大学出版社,2001:351.
-
[14]
王浦劬.政治学基础[M].2版.北京:北京大学出版社,2006.
-
[15]
燕继荣.发展政治学[M].2版.北京:北京大学出版社,2010:233.
-
[16]
周平.论中国的国家认同建设[J].学术探索,2009(6):35.
-
[1]
计量
- PDF下载量: 33
- 文章访问数: 1303
- 引证文献数: 0