论康德的先验时空观及其历史地位

彭小伟

doi:10.3969/j.issn.1009-3729.2018.04.007

论康德的先验时空观及其历史地位

彭小伟

引用本文: 彭小伟. 论康德的先验时空观及其历史地位[J]. 郑州轻工业学院学报（社会科学版）, 2018, 19(4): 49-56. doi: 10.3969/j.issn.1009-3729.2018.04.007

论康德的先验时空观及其历史地位

彭小伟

嘉应学院马克思主义学院, 广东梅州 514015
基金项目: 国家社科基金重大项目（2015MZD016）
中图分类号: A11

On Kant's transcendental space-time view and its historical position

PENG Xiaowei

Received Date: 2018-06-22
Available Online: 2018-08-25
CLC number: A11

摘要: 与传统自然哲学意义上的时空观不同，康德的先验时空观第一次将时间和空间范畴引入了认识论，认为时间和空间并非自在之物的属性，而是先天的感性形式（纯直观形式），是主体的一种感受能力，属于意识的主观结构。时间属于内感官的直观形式，而空间则是外感官的直观形式；空间是一切外直观得以可能的必要条件，而时间则是一切直观（包括外直观和内直观）得以可能的必然前提。康德的先验时空观，既是对传统时空观的汇总，也是对近代时空理论的进一步阐发，无论是海德格尔的时空观还是德勒兹的时空观，它们都在某种意义上继承和发展了康德的先验时空观：或从时间性的维度阐发存在，或从先验的向度充实意识。在此意义上，康德的先验时空观无疑具有承上启下的作用：上承牛顿和莱布尼兹的时空观，下启海德格尔和德勒兹的时空观，因而在西方时空观念史上具有划时代的历史地位。
- 康德哲学 /
- 时空观 /
- 直观形式 /
- 形而上学阐明 /
- 先验阐明
1. [1]
  北京大学哲学系外国哲学史教研室.十八世纪末-十九世纪初的德国哲学[M].北京:商务印书馆,1975:46.
2. [2]
  康德.纯粹理性批判[M].邓晓芒,译.北京:人民出版社,2017.
3. [3]
  吴国盛.时间的观念[M].北京:中国社会科学出版社,1996.
4. [4]
  邓晓芒.康德时间观的困境和启示[J],江苏社会科学,2006(6):14.
5. [5]
  约翰·华特生.康德哲学讲解[M].韦卓民,译.武汉:华中师范大学出版社,2000:77-78.
6. [6]
  邓晓芒.康德空间观的两层含义[J].新建筑,2009(6):8.
7. [7]
  张荣.创造与伸展:奥古斯丁时间观的两个向度[J].现代哲学,2005(3):98.
8. [8]
  康德.未来形而上学导论[M].庞景仁,译.北京:商务印书馆,1978:42.
9. [9]
  海德格尔.时间概念史导论[M].欧东明,译.北京:商务印书馆,2014:503.
10. [10]
  海德格尔.海德格尔选集[C].孙周兴,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1996:24.
11. [11]
  海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节,译.北京:生活·读书·新知三联书店,2014:46.
12. [12]
  李科林.时间概念与形而上学——比较康德、海德格尔和德勒兹的时间理论[J].中国人民大学学报,2014(6):60.
1. [1]
  杨梦欣 , 王浩斌 . 马克思资本批判的三重向度及其当代价值——以《1844年经济学哲学手稿》为中心的考察. 郑州轻工业大学学报（社会科学版）, 2024, 25(6): 26-33. doi: 10.12186/2024.06.004
2. [2]
  周广亮 , 王海全 . 总体国家安全观融入高校课程思政的基本问题论析. 郑州轻工业大学学报（社会科学版）, 2024, 25(5): 93-99. doi: 10.12186/2024.05.012

点击查看大图

计量

PDF下载量: 26
文章访问数: 2414
引证文献数: 0

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

论康德的先验时空观及其历史地位

彭小伟

嘉应学院马克思主义学院, 广东梅州 514015

收稿日期: 2018-06-22
网络出版日期: 2018-08-25

基金项目: 国家社科基金重大项目（2015MZD016）

关键词:

摘要: 与传统自然哲学意义上的时空观不同，康德的先验时空观第一次将时间和空间范畴引入了认识论，认为时间和空间并非自在之物的属性，而是先天的感性形式（纯直观形式），是主体的一种感受能力，属于意识的主观结构。时间属于内感官的直观形式，而空间则是外感官的直观形式；空间是一切外直观得以可能的必要条件，而时间则是一切直观（包括外直观和内直观）得以可能的必然前提。康德的先验时空观，既是对传统时空观的汇总，也是对近代时空理论的进一步阐发，无论是海德格尔的时空观还是德勒兹的时空观，它们都在某种意义上继承和发展了康德的先验时空观：或从时间性的维度阐发存在，或从先验的向度充实意识。在此意义上，康德的先验时空观无疑具有承上启下的作用：上承牛顿和莱布尼兹的时空观，下启海德格尔和德勒兹的时空观，因而在西方时空观念史上具有划时代的历史地位。