嵇康“颉颃礼法”“放达自由”的生命形态探析
Study on life form of Ji Kang's antagonistic etiquette and unrestrained freedom
-
摘要: 竹林名士嵇康生活的时代,名教沦丧、礼崩乐坏,政治、社会动荡。面对这一特殊的政治、社会情境,嵇康“默然从道,沉默无为”,将道家的“自然”和“无为”奉为圭臬,力图远离政治。但这并不意味着嵇康消极避世,而是他对待不合理现实的一种无畏的抗拒和抵制:一方面,他“颉颃礼法”“越名任心”,以颓废懒散挑衅礼法俗情,以悍然不驯的态度拒绝来自政权的拉拢;另一方面,他“悠游适性”“放达自由”,与阮籍、向秀、山涛等人遁隐竹林,放弃出世济世的儒家思想。这种带有浓郁道家色彩的返璞归真、无所羁绊的做法,彰显了嵇康独特的生命样态,并由此开启了魏晋著名的“竹林之游”。
-
-
[1]
戴明扬.嵇康集校注[M].北京:人民文学出版社,1962.
-
[2]
陈寿.三国志[M].上海:上海古籍出版社,2002.
-
[3]
房玄龄等.晋书[M].北京:中华书局,1974.
-
[4]
鲁迅.魏晋风度及其他[M].上海:上海古籍出版社,2000.
-
[5]
杨祖汉.论嵇康的越名教而任自然[A].//魏晋南北朝文学与思想学术研讨会论文集(第三辑)[C].台北:交津出版社,1997.
-
[6]
牟宗三.才性与玄理[M].台北:台湾学生书局,1989.
-
[7]
杨晓.嵇康越名任心的儒家情[J].学术论坛,2010(9):14.
-
[8]
康中乾.魏晋玄学[M].北京:人民出版社,2008.
-
[1]
计量
- PDF下载量: 56
- 文章访问数: 1261
- 引证文献数: 0