人类学视域下的灾后重建研究——以汶川“5&#183;12”地震为例

王萌

doi:10.3969/j.issn.1009-3729.2013.04.009

人类学视域下的灾后重建研究——以汶川“5·12”地震为例

引用本文: 王萌. 人类学视域下的灾后重建研究——以汶川“5·12”地震为例[J]. 郑州轻工业学院学报（社会科学版）, 2013, 14(4): 51-56. doi: 10.3969/j.issn.1009-3729.2013.04.009

人类学视域下的灾后重建研究——以汶川“5·12”地震为例

王萌

天津师范大学政治与行政学院, 天津 300204
中图分类号: D632.5

Received Date: 2013-05-20
Available Online: 2013-08-15
CLC number: D632.5

摘要: 灾难是人类社会不能回避的一个问题,人类学在灾后重建中具有重要的实用价值和实践意义。其中,民族志的撰写、文化的重建和保护、悼念仪式的扩大化和人文关怀等方面,都可以发挥不同于其他学科研究与行动选择的特殊作用。(1)民族志的记录和表达是灾后重建的重要手段。灾后重建中的民族志有着重要的文化价值、社会价值和历史价值,民族志的撰写要将"真实性"与"超越真实性"、对"他者"关怀与"以人为本"、"深度体验"与"追踪调查"相结合。(2)文化的重建和保护是灾后重建的重点内容,具体包括对物质文化、精神文化、族群文化的重建和保护。灾后重建中,文化重建和保护的原则是考察并体现民族文化的独特性和整体性。(3)悼念仪式扩大化是灾后重建的有效路径。灾后重建中的国殇仪式是举国悲痛哀思的表达、民众力量的凝聚。灾后重建中的丧葬仪式表达了生者难以言说的情绪,丧葬仪式通过相应的情感表达、行为活动使人们对死亡的认知得以加深,丧葬仪式的节点时段使人们得以持续一个相当的哀伤过程。(4)人文关怀是灾后重建的本质要求。灾后重建中人文关怀的主要对象包括幸存者、遇难者家属、救援人员和特殊群体。灾后重建体现人文关怀,应充分做好灾难救治的准备工作,尊重灾区当地的民俗和灾区人民的自主选择,加大与受灾民众的沟通与交流。
- 人类学 /
- 灾后重建 /
- 民族志 /
- 文化重建 /
- 悼念仪式 /
- 人文关怀
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

人类学视域下的灾后重建研究——以汶川“5·12”地震为例

王萌

天津师范大学政治与行政学院, 天津 300204

收稿日期: 2013-05-20
网络出版日期: 2013-08-15

关键词:

摘要: 灾难是人类社会不能回避的一个问题,人类学在灾后重建中具有重要的实用价值和实践意义。其中,民族志的撰写、文化的重建和保护、悼念仪式的扩大化和人文关怀等方面,都可以发挥不同于其他学科研究与行动选择的特殊作用。(1)民族志的记录和表达是灾后重建的重要手段。灾后重建中的民族志有着重要的文化价值、社会价值和历史价值,民族志的撰写要将"真实性"与"超越真实性"、对"他者"关怀与"以人为本"、"深度体验"与"追踪调查"相结合。(2)文化的重建和保护是灾后重建的重点内容,具体包括对物质文化、精神文化、族群文化的重建和保护。灾后重建中,文化重建和保护的原则是考察并体现民族文化的独特性和整体性。(3)悼念仪式扩大化是灾后重建的有效路径。灾后重建中的国殇仪式是举国悲痛哀思的表达、民众力量的凝聚。灾后重建中的丧葬仪式表达了生者难以言说的情绪,丧葬仪式通过相应的情感表达、行为活动使人们对死亡的认知得以加深,丧葬仪式的节点时段使人们得以持续一个相当的哀伤过程。(4)人文关怀是灾后重建的本质要求。灾后重建中人文关怀的主要对象包括幸存者、遇难者家属、救援人员和特殊群体。灾后重建体现人文关怀,应充分做好灾难救治的准备工作,尊重灾区当地的民俗和灾区人民的自主选择,加大与受灾民众的沟通与交流。