康德“哥白尼式革命”的存在论意蕴

聂海杰

doi:10.12186/2020.02.004

康德“哥白尼式革命”的存在论意蕴

聂海杰

引用本文: 聂海杰. 康德“哥白尼式革命”的存在论意蕴[J]. 郑州轻工业学院学报（社会科学版）, 2020, 21(2): 28-35. doi: 10.12186/2020.02.004

康德“哥白尼式革命”的存在论意蕴

聂海杰

郑州轻工业大学马克思主义学院, 河南郑州 450001

作者简介: 聂海杰(1981-),男,河南省开封市人,郑州轻工业大学校聘教授,博士,硕士生导师,主要研究方向:哲学基本理论。;

基金项目: 国家社科基金后期资助项目（19FZXB095）；河南省哲学社会科学后期资助项目（20185HQ005）
中图分类号: B01

The ontological implication of Kant's “Copernican revolution”

NIE Haijie

Received Date: 2019-11-20

CLC number: B01

摘要: 从哲学的主题和问题域看,康德的“纯粹理性批判”内蕴着为传统西方哲学进行形而上学奠基的存在论向度。康德的这一奠基工作包括三个环节:将一般对象划分为自在之物和现象,对传统西方哲学的对象和领域进行存在论的勘察;追溯思维的主观条件所具有的客观有效性的先天根据,对“先天综合判断”成立的根据进行存在论的规定;分析先验的图型联结感性和知性的原理和机制,对纯粹直观和纯粹知性的内在统一性进行存在论的演绎。作为这一奠基的成果,康德的“哥白尼式革命”对传统西方哲学的发展具有重要的变革意蕴。一是克服了近代西方哲学的危机,为西方哲学重新赢获了形而上学的地基和领地;二是凸显了人的主体地位及其能动性,从存在论层面确证了人的自由;三是将欧洲的资产阶级革命转化为德国的哲学革命,赋予西方哲学以时代性和现代性的内涵。
- 康德 /
- 纯粹理性批判 /
- 存在论 /
- 哥白尼式革命 /
- 形而上学
1. [1]
  海德格尔.康德与形而上学疑难[M].王庆节,译.上海:上海译文出版社, 2011.
2. [2]
  陈修斋.欧洲哲学史上的经验主义和理性主义[M].北京:人民出版社,2007.
3. [3]
  康德.未来形而上学导论(注释本)[M].李秋零,译注.北京:中国人民大学出版社,2013.
4. [4]
  文德尔班.哲学史教程[M].罗达仁,译.北京:商务印书馆,1993:657.
5. [5]
  康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].庞景仁,译.北京:商务印书馆,1978.
6. [6]
  康德.三大批判合集(上卷)[M].邓晓芒,译.杨祖陶,校.北京:人民出版社,2009.
7. [7]
  康德.康德书信百封[M].李秋零,编译.上海:上海人民出版社,2006:135.
8. [8]
  海德格尔.面向思的事情[M].孙周兴,译.北京:商务印书馆,2015:82.
9. [9]
  齐良骥.康德的知识学[M].北京:商务印书馆,2000:171.
10. [10]
  库恩.康德传[M].黄添盛,译.上海:上海人民出版社,2007:281.
11. [11]
  康德.历史理性批判文集[M].何兆武,译.北京:商务印书馆,2009:23.
12. [12]
  斯密.康德《纯粹理性批判》解义[M].武汉:华中师范大学出版社,2000:39.
13. [13]
  海德格尔.物的追问:康德关于先验原理的学说[M].上海:上海译文出版社,2010:216.
14. [14]
  亨利希.在康德和黑格尔之间——德国观念论讲座[M].北京:商务印书馆,2013:170.
15. [15]
  马克思,恩格斯.马克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009.
16. [16]
  马克思,恩格斯.马克思恩格斯文集:第4卷[M].北京:人民出版社,2009:280.
17. [17]
  平卡德.德国哲学1760-1860:观念论的遗产[M].北京:中国人民大学出版社,2019:39.
1. [1]
  龙群 , 王云洁 . 论中国式现代化对“四个之问”的科学回答. 郑州轻工业大学学报（社会科学版）, 2024, 25(6): 9-15. doi: 10.12186/2024.06.002
2. [2]
  蒲传新 . 中国共产党推进自我革命的基本经验及其现实要求——以三个“历史决议”为中心的考察. 郑州轻工业大学学报（社会科学版）, 2024, 25(5): 1-10. doi: 10.12186/2024.05.001
3. [3]
  周广亮 , 王海全 . 总体国家安全观融入高校课程思政的基本问题论析. 郑州轻工业大学学报（社会科学版）, 2024, 25(5): 93-99. doi: 10.12186/2024.05.012
4. [4]
  朱宗友 , 刘凯 . 中国式现代化的新发展理念意蕴探析. 郑州轻工业大学学报（社会科学版）, 2024, 25(6): 1-8. doi: 10.12186/2024.06.001
5. [5]
  杨梦欣 , 王浩斌 . 马克思资本批判的三重向度及其当代价值——以《1844年经济学哲学手稿》为中心的考察. 郑州轻工业大学学报（社会科学版）, 2024, 25(6): 26-33. doi: 10.12186/2024.06.004

点击查看大图

计量

PDF下载量: 6
文章访问数: 2173
引证文献数: 0

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

康德“哥白尼式革命”的存在论意蕴

聂海杰

作者简介:聂海杰(1981-),男,河南省开封市人,郑州轻工业大学校聘教授,博士,硕士生导师,主要研究方向:哲学基本理论。

郑州轻工业大学马克思主义学院, 河南郑州 450001

收稿日期: 2019-11-20

基金项目: 国家社科基金后期资助项目（19FZXB095）；河南省哲学社会科学后期资助项目（20185HQ005）

关键词:

摘要: 从哲学的主题和问题域看,康德的“纯粹理性批判”内蕴着为传统西方哲学进行形而上学奠基的存在论向度。康德的这一奠基工作包括三个环节:将一般对象划分为自在之物和现象,对传统西方哲学的对象和领域进行存在论的勘察;追溯思维的主观条件所具有的客观有效性的先天根据,对“先天综合判断”成立的根据进行存在论的规定;分析先验的图型联结感性和知性的原理和机制,对纯粹直观和纯粹知性的内在统一性进行存在论的演绎。作为这一奠基的成果,康德的“哥白尼式革命”对传统西方哲学的发展具有重要的变革意蕴。一是克服了近代西方哲学的危机,为西方哲学重新赢获了形而上学的地基和领地;二是凸显了人的主体地位及其能动性,从存在论层面确证了人的自由;三是将欧洲的资产阶级革命转化为德国的哲学革命,赋予西方哲学以时代性和现代性的内涵。